初七日法要、法事

■ 初七日について、および、初七日法要、法事までの流れについて解説します。

悲しい出来事は、突然おこります。ご遺族、お身内がやらなくてはならないことが沢山あります。お通夜、葬儀、お葬式、法事、法要まで、全体の流れを把握していただくとで、落ち着いて手配ができるのではないかと思います。ここでは初七日について、および、初七日法要、法事までの流れや手順についての概略をご説明いたします。

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■ 初七日法要、法事について。

初七日は仏教の法要、法事のひとつです。法要には追善法要と年忌法要がありますが、初七日は追善法要のひとつで死後７日目に行われるものです。

初七日の読み方は、＜しょなぬか＞または＜しょなのか＞です。

最近では葬儀当日に火葬とその後の還骨勤行、還骨法要に続いて初七日法要まで行われることも多くなっています。

遺族や参列者、故人の友人などが故人のために集まって下さったことを大切に思う気持ちや、遠方からの参列者に対する配慮、忙しくてなかなか時間がとれないなどの理由によるものです。

初七日法要、法事をいつ行うのかは遺族で相談して決めます。

葬儀の席順

■ 葬式、葬儀から、初七日の法要までの流れです。

ここでは、各宗派によってお葬式・葬儀の詳細は異なりまが、仏教における一般的なお葬式・葬儀、初七日法要の流れをご説明いたします。

初七日の法要、法事までの流れです。
本来は追善法要のうちのひとつとして死後７日目に行う初七日の法要ですが、最近ではほとんどの場合、葬式、葬儀と同じ日に行われます。葬式、葬儀と告別式はそのまま引き続き行われます。葬式、葬儀から、初七日の法要までの流れは一般に下記の通りです。
葬式、葬儀から初七日までの流れ
葬式、葬儀	開式
	読経
	弔辞奉読　弔辞の文例とマナーのページで説明します。
	弔電奉読　弔電の文例と手配のページで説明します。
	焼香　僧侶読経の間に喪主、遺族、親族、の順に焼香します。
告別式	一般参列者が焼香します。
	喪主挨拶　喪主挨拶の文例とマナのページで説明します。
	閉式
お別れと出棺	故人の棺に生花を入れ、蓋をし、喪主から順番に棺に釘打ちします。喪主挨拶ののち、出棺します。霊柩車にて火葬場へいきます。
火葬	僧侶読経ののち、焼香、火葬します。火葬後は、係員の指示に従って骨あげします。遺骨箱（胴骨壺）にお骨を収容します。
還骨法要・還骨勤行	火葬場から自宅または斎場に戻って行う法要です。還骨法要・還骨勤行（かんこつほうよう、かんこつごんぎょう）と読みます。遺骨を後飾り＜※Ａ＞に安置し、僧侶による読経の後、焼香をします。最近は初七日の繰り上げ法要と合わせて行う場合がほとんどです。法要を終えた後、喪主が参列者に精進おとしの案内をします。（喪主による接待です。）＜※Ａ＞後飾りとは、火葬場から戻ってきたお骨は忌明けまで自宅などに安置します（納骨式までです）。葬儀社の方にアドバイスを頂きながら遺骨を安置するための場所をしつらえます。この祭壇を後飾りと言います。
初七日
※初七日を、葬式、葬儀とは別の日に行う場合（７日目に行う場合）の初七日法要の流れは、下記↓にて解説します。

葬式、葬儀とは別の日に行う場合（７日目に行う場合）の、初七日の法要・法事の流れ
初七日の法要・法事（７日目に行う場合）の流れです。
法事・法要の流れには明確な決まりはありませんが、一般的な例をご説明いたします。遺骨は忌明け（四十九日）までの間は「後飾り＜※Ａ＞」と呼ばれる祭壇の上に安置しておきます。
流れ↓	仏式の法事・法要の作法などです。
僧侶入場	後飾りの祭壇の前に僧侶の着座席をしつらえておきます。遺族は故人との血縁の濃い人が前の方に席をとります。祭壇中央の僧侶のすぐ後ろには施主が座ります。僧侶が到着したら、祭壇前の正面中央に案内します。
施主の挨拶	・施主の挨拶の例本日はお忙しい中をお集まり頂きましてありがとうございます。それではこれより◯◯◯◯（戒名または法名、法号）の初七日の法要を始めさせて頂きます。僧侶の方を向いて、それではよろしくお願いします。というような、ごく簡単に挨拶をします。上記の挨拶文中の戒名または法名の部分は、「祖父の初七日」「祖母の初七日」のように言い換えても差支えありません。また、納骨まで戒名または法名、法号をつけて頂かない場合もあり、こうした場合には俗名を用いて「故　花子の初七日」「故　鈴木花子の初七日」などと述べます。
僧侶の読経	法事・法要の参列者は着席です。
焼香	読経の間に、施主から順番に、前の方に着席している方から焼香をしていきます。
法話	僧侶が仏教の教えに基づいた話しを分かりやすく説き聞かせます。
初七日は身内を中心として行うため、葬式、葬儀とは別の日に初七日の法要だけを単独で行う場合には、お斎（おとき＝会食）を省略することもあります。会食を行うかどうかは、ご遺族で相談してとり決めます。
僧侶退場	僧侶にはお礼、お布施をお渡ししなくてはなりませんが、僧侶が法要のあとのお食事（お斎）に同席して下さる場合には、この時点での退場はありません。お食事（お斎）の後で、お布施をお渡しします。もし、僧侶がお食事（お斎）での接待を辞退されたら、お布施、お車代、御膳料の３つを包みます。お食事（お斎）に同席される場合は、お布施、お車代の２つをお渡しします。
施主の挨拶	・施主の挨拶の例本日はお忙しい中をお集り頂きましてありがとうございました。おかげさまで祖母の初七日の法要を無事終えることができました。祖母も安心していることと思います。粗宴ではございますが、別室にてお膳をご用意いたしました。お時間の許す限り、どうぞゆっくりなさっていってください。本日はまことにありがとうございました。

■ 精進落としの流れや手順は次のページで説明します。

■ 生前戒名の会とは

趣旨

本来は生前に授かる仏教徒としての名前であり、受戒などを受けてその修行や勉学の度合いによって、位を授かります。しかし、現代では、葬儀の時に僧侶から頂くケースが多く、又、戒名料にも大差がありその上お寺に対するお礼（寄付・お布施等）の額等によって高額になることがあります。高額な戒名料を支払う事で位をいただく現代の風潮に疑問を持ち仏に身を捧げた人の上下はないと考えております。どのような戒名（院号・居士・信士など付与）も同じ戒名料86,500円で授与されます。（その他一切の手数料は不用です）緊急の葬儀、葬式など、どちらにお出ししても安心していただける、門跡寺院である大僧正から授与しております。
お身内やご家族に負担をかけないためにも、ご自身に合った戒名を授与される事を生前戒名の会の趣旨としています。
戒名受領後の、会費、維持費・供養料等その他を要求されることは一切ございません。
また、
僧侶を派遣しての法事・追善供養なども執り行なっていませんので、戒名・生前戒名(法名・法号)を受領される方は、そこを了承して、お申し込みください。※檀家さんの場合は、事前に住職とお話し合いを持たれる事をお勧めします。お寺さんとのお付き合いがありますので了解の上、生前戒名の会へ申し込み下さい。

■ 葬祭・葬儀・葬式及び法事・法要のマナーや終活など

葬祭・葬儀・葬式の手配と法事・法要の僧侶の派遣について

通常の葬儀・葬式は、寺院の僧侶においでいただき通夜と告別式を行います。その際にご近所や仕事関係の方々にご参列いただき、葬儀・葬式に2日で葬儀費用の平均に100万円以上をお葬式に費やすことになります。
さて、葬儀費用に、このような出費が必要なのでしょうか?疑問をいだきます。
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遺族の方から寄せられたお声や葬儀の事例をほぼ毎日更新しております。ホームページを見ると、葬儀費用やサービス内容は比較できても、利用された方々が本当に満足されたかは、利用者様自身のお声でしか分かりません。その利用者様のお声こそ、本来知りたいものです。
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葬祭・葬儀・葬式の法事・法要の種類などについて

法要とは、お仏壇やお墓、寺院などで、仏さまや故人の供養です。初盆、新盆、お盆、お彼岸、納骨法要、開眼法、要閉眼法要などです。
中陰法要とは、四十九日法要までの７日ごとに行われる法要ことです。
初七日法要、二七日法要、三七日法要、四七日法要、五七日法要、六七日法要、四十九日法要、百ヶ日法要中陰法要などです。
年忌法要とは、命日の1年後に勤めるのが一周忌、2年後が三回忌です。
一周忌法要、三回忌法要、七回忌法要、十三回忌法要、十七回忌法要、二十三回忌法要、二十七回忌法要、三十三回忌法要、三十七回忌法要、四十三回忌法要、四十七回忌法要、五十回忌法要年忌法要などです。
法事・法要の寺院手配サービス

葬儀、法要、法事は、浄土真宗、浄土宗、時宗、曹洞宗、臨済宗、黄檗宗、律宗、日蓮宗、真言宗、天台宗、融通念仏宗、華厳宗、法相宗、その他仏教宗派など、お付き合いのある寺がない方や菩提寺のある方でもお寺が遠距離で来れないなど、葬式や法要などしていただける寺院、葬儀社のお手配を、全国どこでも定額の葬儀費用で承ります。
浄土真宗	西本願寺を本山とする「本願寺派」、東本願寺を本山とする「大谷派」のほか、多数の派があります。「親鸞」が開祖です。浄土真宗の教えは、愚かな人間が阿弥陀仏のはたらき（南無阿弥陀仏）を信じお念仏をして浄土に往生し仏となることを明らかにしています。日本最大の信者数です。
浄土宗	総本山の知恩院のほか７つの大本山があります。親鸞の師「法然」が開祖です。人格を高め、社会のためにつくし、明るい安らかな毎日を送り、往生（極楽浄土に生まれること）を願う信仰です。
臨済宗	「栄西」が開祖です。南禅寺・大徳寺など14の大本山があり、それぞれ一派をなします。禅問答によって哲学を深め、一休さんでおなじみです。
黄檗宗	黄檗（おうばく）宗。「隠元」が開祖です。京都宇治市の萬福寺が大本山です。隠元（インゲン）禅師の招来された文物は、美術、医術、建築、音楽、史学、文学、印刷、煎茶、普茶料理等広汎にわたり、宗教界だけにとどまらず、広く江戸時代の文化全般に影響を及ぼしました。この他、隠元豆・西瓜・蓮根・孟宗竹・木魚なども禅師の招来によるものです。
律宗	大乗仏教の宗派の一つで、日本には754年鑑真が南山宗を伝え、東大寺・筑紫の観世音寺・下野の薬師寺を三戒壇とし、律宗本山として唐招提寺を建立しました。現在唐招提寺を本山とする律宗と、西大寺を本山とする真言律宗があります。
日蓮宗	「日蓮」が開祖です。お釈迦(しゃか)さまの説かれた最高の教えで法華経(ほけきょう)をよりどころにする宗派です。一般の信徒には「南無妙法蓮華経」と唱えるよう指導され、身延山(みのぶさん)久遠寺(くおんじ)が総本山です。
真言宗	弘法大師空海が開祖です。京都の東寺と高野山金剛峯寺を頂点とし、そのほか多数の総本山があってそれぞれ一派をなします。インド・中国で失われた密教の正統派を受け継ぐ密教の中の密教です。総本山の一つ醍醐寺は修験道当山派の本山でもあります。
天台宗	伝教大師最澄が開祖です。比叡山延暦寺と園城寺（三井寺）を総本山とする。比叡山は修行道場として名高く法然・親鸞・一遍・栄西・道元・日蓮・源信・良源・天海など壮々たる面々がここから巣立って行きました。系列の聖護院は修験道本山派の総本山です。
時宗	「一遍」が開祖です。神奈川県藤沢市の清浄光寺が総本山です。念仏や声明にあわせて、鉦(かね)、太鼓をたたいておどり、諸国遊行(ゆぎょう)のおりに踊念仏をおこない、ひろめたと言われています。
曹洞宗	「道元」が我が国に伝え、「瑩山」（けいざん）が一層盛んにされました。福井の永平寺および横浜の総持寺を大本山です。
華厳宗	華厳宗（けごんしゅう）奈良の大仏で知られる東大寺は華厳宗の本山です。
法相宗	五重塔で知られる薬師寺は法相宗の本山です。応理円実宗（おうりえんじつしゅう）・有相宗（うそうしゅう）・相宗（そうしゅう）などの異名をもっています。
融通念仏宗	大念仏宗ともいいいます。大阪市の大念仏寺が総本山です。（大阪市平野区）信徒数約十二万人、寺院数約360。他に来迎寺・極楽寺・大念寺（大阪府）が本山です。
その他仏教宗派	お付き合いのある寺がない方は、お葬式でお勤めをしていただける寺院のお手配を、日本全国どこでも葬儀費用など定額のお布施、戒名料で承っております。

危篤、臨終、死亡から納棺、お通夜、葬儀の流れ・戒名料、葬儀費用の平均、納骨の手順を含む流れを順番にご説明します。

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	精進落とし	香典返し・不祝儀のお返し	葬儀費用	戒名料
葬儀・告別式終了後　↓	忌明け法要（四十九日）、法事	納骨・納骨式、法要・法事	初盆・新盆の法事、法要１	初盆・新盆の法事、法要２
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